Эмир Бухарский и мечта о минаретах
…Абдул-Ахмат-хан,Эмир Бухарский — этому человеку и стараниям всех мусульман Петербурга мечеть обязана своим появлением. Человек высокой культуры и большого вкуса,он обладал к тому же и сильной волей,благодаря которой в северной столице России,на берегах холодной Невы,встали высокие минареты,будто голубые свечи,стремительным аккордом устремившиеся в пасмурное небо Града Петрова.
В Питере того времени жило несколько тысяч мусульман. К концу XIX века Средняя Азия вошла в состав Российской Империи. Её древняя культура стала частью культуры российской; а Великий хлопковый путь,дававший сырьё нашей текстильной промышленности,обеспечил экономическое сплочение,крепкое и по сей день.
Российская Средняя Азия
В это же время расцветает русское востоковедение,на излёте петербургского XIX века получившее грандиозный толчок. В это время культура Золотой Орды,Туркестана и Хивинского ханства становится подлинно общечеловеческим наследием. Санкт-Петербургский Императорский университет(знаменитый Восточный факультет) и Археографическая комиссия внесли огромный вклад в систематическое изучение Средней Азии. Монументальная,изысканная и простая архитектура Востока свежим ветром ворвалась в российскую жизнь. Потрясающие сооружения эпохи Тимура стали для мировой архитектуры столь же значимы,как и памятники исламской архитектуры Испании.
Мечеть. История
…Бухарское ханство в результате военных и политических действий 1864-1873 гг. потеряло Самарканд,но как Хивинское и Коканд,по отношению к туркестанскому генерал-губернатору сохраняло самостоятельность. Сыновья Эмира Бухарского,как и хана Хивы,и дети Шамиля,воспитывались в Петербурге,они получили блестящее воспитание и образование,были окружены почётом и уважением,а дружба,возникшая еще между подростками,великим князем,наследником престола Николаем Александровичем,и сыном Эмира Бухарского стала залогом благополучного завершения«бумажного» периода возведения Соборной Мечети Санкт-Петербурга.
Комитет и Просветитель
Комитет по постройке был сформирован собранием прихожан 5 ноября 1905 г. и утвержден министром внутренних дел П. Г.Столыпиным в январе 1906 г. Он состоял из 20 мусульман,видных государственных,общественных,военных деятелей,купцов и домовладельцев. Организатором Комитета был писатель и публицист,доктор богословия,Ахун 2-го Санкт-Петербургского мусульманского прихода Атаулла Баязитов — редактор и издатель первой в России мусульманской газеты«Нур». Атаулла Баязитов — просветитель,реформатор,специалист по исламоведению,главный инициатор строительства в Петербурге.
Плодом глубоких исследований Ахуна Баязитова явился фундаментальный труд,написанный в конце XIX века на русском языке«Отношение ислама к науке и иноверцам». В книге он убедительно доказывает веротерпимость проповедуемой религиозными и гражданскими установлениями мировой религии Ислам,дружелюбное отношение мусульманского мира к христианству.
Председателем Комитета был избран полковник Абдул-Азиз Давлетшин. Комитет получил право на сбор средств в сумме до 750.000 руб. в течение десяти лет на всей территории Российской империи.
Мечеть и время
Тогда же мусульманской общине было разрешено приобрести участок земли для строительства мечети. Бухарский эмир пожертвовал 312 тысяч рублей для покупки земли на Петербургской стороне. Под патронажем Эмира был проведен архитектурный конкурс,а в дальнейшем велись и все проектные и строительные работы. На конкурсе первой и второй премиями были отмечены проекты архитектора Н. В.Васильева. Соавторами Васильева стали гражданский инженер С. С.Кричинский,который занимался конструктивными проблемами,и архитектор А. И. фон Гоген.
Строилась мечеть непросто и нескоро,но и на то была воля Божия. Церемония официальной закладки Соборной Мечети была приурочена к 25-летнему юбилею правления Сеид Мир-Алима-Эмира Бухарского и его визиту в Санкт-Петербург и состоялась 10 февраля 1910 года. 21 февраля 1913 г. в еще строившейся Мечети в присутствии почетных гостей(в том числе и Сеид Мир-Алима- эмира Бухарского), было совершено первое торжественное богослужение,приуроченное к празднованию 300-летия царской династии Романовых. Страшная мировая война,которую современники называли Великой и которая была вовсе не нужна России,надолго затормозила работу по строительству Мечети. Храм был достроен уже в эпоху страшных революционных потрясений,когда начались гонения на духовенство. Но это доказывает и стойкость людей,до конца веривших в своё дело. Безжалостное время коснулось и строителей мечети: в 1914 г. ушел из жизни Александр Иванович фон Гоген,в 1919 г. Николай Васильевич Васильев с женой эмигрировал. Около Мечети остался лишь Стефан Самойлович Кричинский. На основании некоторых источников можно предполагать,что в 1923 г. он был расстрелян вместе с наиболее активно сопротивлявшейся режиму частью«двадцатки» мусульманской общины Петрограда…
Но шло время,а минареты по-прежнему были упрямо устремлены вверх.
Страшные годы
…Шёл тревожный 1917 год. К концу его на заводе«Сан-Галли» была изготовлена чугунная решётка ограды. В следующем,страшном 1918-м — работы продолжались. Ведь тем важнее было завершение строительство нового места для молитвы. Так,продолжались работы по замене временного остекления на постоянное. Однако в конце этого года за дело взялся уже Совнарком,и расчётные счета будущей Соборной мечети в Волжско-Камском и Азовско-Донском банках были арестованы. Работы прекратились.
Бухарский ковёр и молитва за мир
Как известно,после декрета 1918 года«об отделении церкви от государства и школы от церкви» были сброшены последние,формальные препоны для начала похода на религию,в некоторых формах не завершившегося до сих пор… 30 апреля. Великий праздник Рамадан. В стране — Гражданская война. А в Мечети начались регулярные богослужения. Молились — за мир тоже. В 1920-21 гг. из Бухары в Петроград прислали огромный тавризский освящённый ковёр для центрального зала — последний подарок Эмира. Пол уже не успели отделать паркетом,и ковёр в 400 кв. м. лёг на на пол.
Достроить несмотря ни на что
Весной 1921 года работы ещё продолжаются: в архиве хранится обращение членов Строительного комитета Мечети в Совнарком от 17 мая 1921 года. Архитектор С. С. Кричинский и другие просят«…разрешить двум членам Комитета по строительству Мечети проезд в Финляндию для приемки выполненных работ,необходимых для окончания постройки. Работы эти были заказаны еще до войны и ныне закончены. Без получения и приемки этих строительных частей постройка до сего времени не может быть закончена». Как известно,Луначарский«в принципе одобрил», но так и не разрешил… Речь в письме шла о гранитных блоках для крыльца портала,через который входили женщины,и основания для металлической ограды(та самая,что изготовлена заводом«Сан-Галли»!). Чугунная ограда встала на своё место уже в 1923 году. То был год больших потерь: из строителей Мечети остался только Стефан Самойлович Кричинский. Исследователи(В.А. Витязева и др.) имеют основания полагать,что он был расстрелян вместе с наиболее активно сопротивлявшейся режиму частью«двадцатки» мусульманской общины Петрограда. …А вокруг храма высадили деревья: берёзы,клёны,липы. Весной и тёплым питерским августом,несмотря ни на что,там благоухали сирень,акации и шиповник.
Власть на власть
В следующем,1924 году,одновременно с сотнями православных храмов,советская власть — уже Ленинграда — провела оценку,опись и конфискацию имущества Мечети. Богослужения,однако,отменили только летом 1940 года. Прекрасное здание мечети — образец стиля«северный модерн» — передали под склад медицинских инструментов. Почти два десятилетия там распоряжался Ленгорздравотдел. …В 1941 г. архив Мечети поступил в органы госбезопасности по Ленинграду и Ленинградской области.
Кончилась война,унёсшая десятки миллионов жизней русских,татар,грузинов,украинцев… Сильнее и сплочённее стал народ СССР,и что бы ни говорили — а волей-неволей война сковала его. Это единство будет посильней государственных границ. К началу 1950-х гг. в Ленинграде было 15 тысяч мусульман. Близилась оттепель,готовили к запуску первый космический спутник… В СССР побывал президент Индонезии доктор Сукарно. Увидев ленинградскую мечеть,он захотел помолиться — а никак: вместо храма склад. Ходатайства лидеров международного освободительного движения(к тому времени ислмамские страны одна за другой сбрасывали западные режимы-марионетки), Президента Индонезии доктора Сукарно,премьер-министра Индии Джавахарлала Неру возымели действие,и в 1955 г. здание Мечети было передано питерскому Религиозному Обществу Мусульман. 18 января 1956 года богослужения в Мечети были возобновлены. В 1968 г. здание Соборной Мечети стало памятником архитектуры. С тех пор Соборная Мечеть возрождена и реставрируется. Там работает религиозно-образовательный центр,где совершаются богослужения,изучают Коран,арабский и татарский языки.
Дмитрий Жаворонков, заместитель главного редактора газеты «Правда Северо-Запада», специально для ИА «Эхо СЕВЕРА»
При подготовке материала использована ЛИТЕРАТУРА:
Памятники архитектуры Ленинграда. 4-е изд., Л., 1975
Коренцвит В. А. Соборная Мечеть в Ленинграде. Л., 1972
Аминов Д. А. Соборная Мечеть в С-Петербурге. СПб,1991
Памятники архитектуры Ленинграда. 4-е изд., Л., 1975
Коренцвит В. А. Соборная Мечеть в Ленинграде. Л., 1972
Аминов Д. А. Соборная Мечеть в С-Петербурге. СПб,1991