Раньше ездили «на деревню к дедушке/бабушке», но дедушки-бабушки умирают, а для многих современных людей удобство благоустроенной квартиры дороже простора полей-лесов, «где и сходить некуда». Зарастают поля, разрушается инфраструктура советских колхозов, рубят леса, мелеют реки... Наконец, бегут жители из разорённых и пустеющих мест. Ведь большинство архангелогородцев так никогда и не посетит отдалённые районы своей области. А пойдут ли их жители к священнику, станут ли регулярно ходить на богослужения? Скорее, до них доберутся сектанты.
Владыка под боком
Но если житель посёлка Шипицино (через мост от Котласа) вряд ли поедет на Пасхальное богослужение в Архангельск (ради архиерейской литургии), то в соседний Котлас он уже отправится. И потом, епископ ведь постоянно ездит по районам, посещает самые отдалённые и заброшенные места. Визит Владыки — большая радость для людей, служба (даже на развалинах, например, старой церкви) очень важна, этой службы люди могли много лет не видеть. И неверно обвинять людей — дескать, не ходите, не стремитесь к свету, не идёте босыми в Иерусалим, как одна поморская крестьянка. В иных районах области (да что там — Архангельска!) условия жизни хуже, чем сто лет назад. Так что же, людей в этом винить? А у нас ведь в другом беда: посмотришь новости — всякое желание отпадёт выбираться с центральных городских улиц. Вот и едут деревенские в города, а архангельские — в Москву-Питер. Да только ведь рано или поздно что-то изменится. Или мегаполисы переполнятся, или малые города вымрут. А на малых-то городах Россия держится.
И в Церкви это почувствовали. И начали, «в меру слабых сил своих да с молитвой», менять. Так что три епархии на территории огромной Архангельской области — просто ещё один мудрый шаг ко спасению России.
Область и вёрсты
О несовершенстве железнодорожного и прочего сообщения.
Вы части ездили из Архангельска в Котлас? А в Питер? В обоих случаях линия маршрута повторяет почти прямой угол. Потому что нет линии, соединившей бы города напрямик. Вот и трясётесь вы в поезде целые сутки. А перед Архангельском электровоз ещё и меняют на тепловоз (прошлый век!).
Вы часто катались по Двине-реке? Ах, не на чем? На «Гоголь» хрен попадёшь, а всё остальное распродали/разворовали/сгнило/утонуло/не может ходить ввиду отсутствия дноуглубительных работ. А раньше ходили по привольной Двине стремительные суда на подводных крыльях — «Полесья». Современнее тех, что до сих пор ползают между Питером и Петергофом. Я был знаком со старым капитаном такого «Полесья». Он недавно умер в Лименде (северный район Котласа). Старика ездили отпевать на другой конец города — в Лименде церкви нет.
Котласская епархия
В самом Котласе храмов немного. Самый известный — храм Стефана Пермского (1788). Некогда он относился к Сольвычегодскому уезду Вологодской губернии. Теперь же Котлас, «ровесник Октября», обогнал соседние древние города Сольвычегодск, Красноборск и Великий Устюг. А на Вычегде выросла ещё и Коряжма — этакий Новодвинск по-котласски. Так что городское предприимчивое население этих мест, где в слиянии Вычегды и Малой Северной Двины рождается Северная Двина большая — хороший задел. А ведь есть ещё и сельскохозяйственные районы, что западней. И там сохранились ещё крепкие хозяйства. Один Вельск чего стоит! Словом, епархия довольно сбалансированная и небольшая (до 300 тысяч человек). Проблемы, конечно, есть — те же сектанты очень лютуют. Но Владыка Даниил уже показал, что мириться со всяческой ересью не станет. Пример тому — публичная порка наглых сектантов‑сайентологов.
Нарьян-Марская епархия. Первая арктическая
И ничего, что всего 60-70 тысяч человек. «Арктический вектор России» обязывает. И пускай кусают локти те, кто тоскует по временам, когда Аляска и Шпицберген были русскими — в Арктике всё равно не выживет никакой другой европейский народ. Что бы там ни говорили норвежцы и американцы, а наши люди в этих местах живут веками, и мощная поддержка своего духовного маяка — Нарьян-Марской епархии — дорогого стоит. С Божьей помощью архимандрит Иаков (Тисленко), избранный епископом Нарьян-Марским и Мезенским, в прошлом — насельник Троице-Сергиевой лавры, станет правящим архиереем самой северной в РПЦ епархии.
Сдюжим, северяне!
Мало жителей «на квадратный километр»? Плохие дороги? Разорённые церкви, сотнями стоящие вдоль дорог/рек? Разгул сектантства? Со всем этим и предстоит разбираться уже в трёх епархиях.
Ну а что до «огромной территории» — всё своё. Мне область никогда не казалась большой, а расстояния — невозможными. И нашим предкам — тоже. Ходили-бродили, дороги проторили, а мы, наследнички, всё и забросили. Финны, чудь белоглазая, на своих болотах скоростные поезда учудили, а мы чем хуже? Но если ты живёшь в деревне/селе, где нет самого необходимого, на дворе XXI век, а богатства твоей страны распродаёт кучка ублюдков — тут уже запоёшь по-другому. Может быть, когда много ездишь, расстояния стираются, и остаётся только дорога. Как это по-русски. Но не по-русски — презирать родную землю, не обустраивать её. Поэтому наша задача — да, всех нас — помочь. Достроим собор в Архангельске — примемся за светлые храмы в Котласе и Нарьян-Маре. Чтобы не толкаться на Пасху.
Дмитрий Жаворонков - заместитель главного редактора Архангельской областной общественно-политической газеты "Правда Северо-Запада", специально для ИА "Эхо СЕВЕРА"