Девушка имеет дело с такой непопулярной на сегодня темой, как фольклор. Анну Пригало завораживает дух русских традиций, подлинная народность той музыки, которой она профессионально занимается. Это в некотором роде настоящая контркультура.
В мире, в котором главные музыкальные ориентиры сводятся к унылым битам или ушераздирающим басам, нельзя не заскучать. Душа глохнет и замерзает. Вот и появляется нужда в обретении новых форм музыкального искусства.
Забавно, что народные песни, то, из чего когда-то и выросла культура, ныне становятся уделом контркультурщиков. Надо иметь реальную любовь к своему искусству и твёрдую волю, чтобы не сдаться и не поплестись на унылое поприще попсы.
«Там, где поёт народная душа, катарсиса не миновать», — считает Анна. Подлинность — вот главный компонент такой музыки (как, впрочем, и всего настоящего искусства). Там, где есть подлинность, будет и очистительное влияние на сердца людей. Не на всех, конечно, но найдутся те, кому это будет необходимо.
— В начале 9 класса я всерьёз задумалась о том, чтобы стать профессиональной певицей. До этого мне просто нравилось петь… Ну, такая вот девочка-отличница была, пела в своё удовольствие. Девочка-припевочка. А после 9 класса взяла и поступила в музыкальный колледж, хотя педагоги и круг общения не одобряли выбор. Говорили, что отличницам нужно в другие сферы.
Нас учат не только народному вокалу, разумеется. Я просто выбрала это направление как основное. А вообще, мы поём и авторские песни — и сольно, и в ансамбле, и в хоре. Мне безумно нравится именно хоровое или ансамблевое пение. Полифония создаётся: богатое, мощное звучание.
Мне нравились как фольклорные, так и авторские песни, но я поначалу не находила близкое своей душе. Однако этим летом мы поехали в экспедицию на Пинегу, знакомились с местными коллективами (которые чаще всего состоят просто из местных жителей — настолько эти люди хорошо знают свою культуру и любят её), собирали фольклор. Мы побывали в Кевроле, в Ясном, в Карпогорах, познакомились с «жёнками». Очень здорово было услышать настоящее аутентичное народное пение. Остались ещё носители фольклора!
Я действительно поняла, как нужно исполнять фольклор, поняла, что это и есть отражение Родины, духа народа. Потому что фольклор поётся не по нотам, не по написанному, грубо говоря, а так, как хочется на данный момент. Дух народный — мятежный. Вот и песня у нас не может быть застывшей, принявшей окончательную форму. В этом смысл фольклора: сама его форма, а не содержание, раскрывает душу народа. Главное в нём — не лубочные мотивы, сусальные берёзки и всё в этом духе. Главное — богатство интонации. Каждый раз песня может быть исполнена по-разному. Это не могло не понравиться отличнице, привыкшей к «правилам».
Мне нравится показаться такой, какая я есть, и в песне мне удаётся сделать это лучше всего. После экспедиции я уже совершенно точно поняла, к чему лежит моя душа. Теперь я могу и люблю профессионально разбираться в фольклоре разных областей, без конца его петь… Я не стала однобокой, просто поняла, что отражает душу в наиболее полной мере именно фольклорная форма, — рассказывает Анна.
Фото: страница «ВКонтакте» Анны Пригало.Анна Пригало не сторонник обработки традиционных фольклорных песен, хотя и допускает, что для «популяризации», для привлечения внимания к этой сфере искусства можно вносить разнообразие в звучание. Например, создавать неожиданные рок-обработки. По профессиональному мнению певицы, это единственный способ вторжения фольклора в современное культурное пространство. Однако это не главное — ни в фольклоре, ни в культуре вообще.
Юная певица принимает активное участие в концертах в составе ансамбля. Музыкальный колледж совместно с Норвегией проводит проект «Аrctic voice», в котором выступает ансамбль Анны. Недавно девушка выступила на международном конкурсе «Как на речке на Фонтанке» в Санкт-Петербургском институте культуры, где были гости из Чехии и Польши. Девушка с уважением относится к традициям других народов. Знакомство с их традициями стало для неё важнейшим впечатлением.
Как истинный хранитель крупиц народной души, Анна Пригало передаёт опыт традиции младшим. В рамках обучения в колледже певица раз в неделю проводит занятия с детьми, в ходе которых обучает их хоровому пению, разучивает с ними традиционные праздники, играет в народные игры при сопровождении песенного материала, собранного со всех уголков России.
Увы, расклад таков, что народные песни перестали быть народными: их мало кто знает, к ним почти никогда не прибегают как к роду искусства, ими не врачуются и не слушают на повторе по десяткам раз подряд. Так утекает культура — сквозь пальцы. Но ведь так же можно сказать и о настоящей поэзии, о мифологии, о религии, о дворянской культуре, о культуре советских интеллигентов…
Важно то, что есть живые носители этих непопулярных сфер. Это ещё раз подтверждает, что культура — дело скорее личное, принадлежащее единицам. Народная песня — конечно, достояние народа. Но если в наши дни невозможно такое существование этой сферы культуры в исконной форме — важен именно частный, индивидуальный подход. Пускай народная песня сохранится хотя бы благодаря единицам-энтузиастам. Нити культуры не должны обрываться.
Прогресс — это ведь про что угодно, кроме искусства. Искусство отличается именно вневременными категориями, тем, что вечно — и, следовательно, тем, что по определению не может «эволюционировать»: вечному просто некуда расти. Культура — это не гонка, не погоня за актуальными формами. Это в большей степени традиции и вопросы их сохранения. Что, конечно, не отменяет жанровых нововведений и формальных новаторств, — лишь бы дух, суть сохранялись при этом
Своим мнением о нашей героине поделилась профессиональная артистка, певица Северного русского народного хора, — далее цитата:
«Это очень хорошее студенческое пение, хороший альт! Правда, немного прижатый: чувствуется металл в голосе. Помягче нужно петь. Если это студентка — нормальный уровень. Голос хороший!»
Конец цитаты.