Примерно с месяц назад мы все узнали, что легендарная фраза Данилы Багрова «Сила в правде» должна писаться через латинскую «V» и имеет непосредственное отношение к сегодняшнему дню.
Все началось с вырванного из контекста куска интервью самого Бодрова (не персонажа, а актёра и режиссёра), который звучал так: «Даже если твоя страна не права во время войны (речь о Чечне, — прим. ред.), ты не должен говорить о ней плохо». Даже в таком виде эта фраза — мина, подложенная пропагандой под саму себя. А когда конфликт кончится? Можем ли мы (народ) по всей строгости спросить со своей страны?
А вот так ответ на вопрос про Чечню звучал целиком:
«Там действительно происходит настоящая война. Во время войны нельзя говорить плохо о своих. Даже если они не правы. Даже если твоя страна не права во время войны, ты не должен говорить о ней плохо. Это очень простой принцип, очень старый, примитивный, но это так. Когда ничего не угрожает, когда война кончится, тогда да… Можно говорить: вот это было не так, вот это, и давайте постараемся, чтобы в будущем этого не было. Мы против этой войны, все против, но мы не там. И дети тех, кто говорит „за“ и „против“ тоже не там. Всегда нужно думать, когда говоришь про это, всегда надо помнить, что сейчас там кто-то умирает».
Фраза была вырвана из контекста ещё и потому, что имела отношение к совершенно другому времени, другой контртеррористической операции внутри молодой России, где даже пятиклассники застали Советский Союз. Была другая власть, другие ценности, другие проблемы.
Сегодня самого Бодрова уже не спросить, как он относится к текущим событиям, но его отец — режиссёр Сергей Бодров-старший — уверенно заявляет, что едва ли сын писал бы цитаты своего героя через «V».
Но россияне хорошо приняли этот короткий ролик, и ответственные люди взяли слова народного героя на вооружение. Обоих «Братьев» уже которую неделю крутят в кинотеатрах по всей стране якобы в честь юбилея первой части. По сути же, на наших глазах авторское кино превращается в идеологему против воли автора и исполнителя главной роли. Оба мертвы — и одобрения не получить, поэтому можно вертеть цитатами, как угодно.
Цитатки из «Брата» — универсальная штука. Его «силу в правде» приватизировали и сторонники одного незарегистрированного кандидата в президенты в 2018-м, и оппозиционные белорусы в 20-м. Тогда Багров с обрезом в виде граффити чуть не стал экстремистом, а власти закрашивали его слова на стенах со скоростью принтера. Прошло всего года полтора — и вон оно как повернулось.
Для 18-летних Данила Багров — вообще пустой звук. Им куда ближе торчки-декаденты из «Эйфории».
Так что же нам предлагает «Брат» в качестве одобряемой манеры поведения? Багров в первой части возвращается с войны с явной психотравмой. В открывающих кадрах его пугают вспышки на площадке, громкие звуки, а первая его реакция на малейшую неприятность — драка с охранником, который просто выполнял свою работу.
Далее Данила возвращается в родную деревню и понимает, что никакие «боевые» не помогут наладить жизнь даже своей семьи, что уж говорить о всей стране. Мать сообщает: «Пока ты воевал, брат в люди выбился». На языке того времени «выбиться в люди» — заработать деньги любым путём.
Для Данилы же деньги ничего не значат, он за правду. Проблема в том, что правда у него своя, а отстаивать её он готов с оружием в руках. Обратите внимание, Багров отказывается от предложения работать в милиции, но соглашается помогать брату-киллеру и вовсе не отказывается от денег за такую работу. Доллары он тратит не на благотворительность, а на покупку оружия, съём комнаты, «где потише», и для подкупа криминала.
От тех, кому Багров не желает зла, он просто откупается. Своего рода Робин Гуд — благородный бандит, но всё же бандит.
Целые поколения молодых россиян выросли с мыслью «бей первым», «чувствуешь несправедливость — решай силой», «не иди на компромисс». Да, в «Братьях» были и достойные посылы «семья на первом месте», «своих не бросаем», «не брат ты мне…» (шутка), но все почему-то запомнили, что, когда что-то не устраивает, надо идти за обрезом.
Можно просто посчитать, сколько человек застрелил Багров, сколько втянул в проблемы, а скольких спас. Что-то подсказывает, перевес будет не в пользу последних.
Данила Багров — очень сильный персонаж, по-настоящему народный, но это герой ушедшей эпохи. Например, Лопахин из «Они сражались за Родину» — отличный парень, но таких больше не делают. Для 70-х эта роль смотрелась органично, но сегодня такой герой будет выглядеть как калька с советских плакатов: критики засмеют, зрители не поймут.
Ровесникам Багрова сегодня по 40-50 лет, многие из них «выбились в люди» (именно в понимании 90-х), но до сих пор есть огромное количество живущих по принципам из «Бригады», «Бумера» и «Братьев»: «Свои — это свои, а остальных мы нагнём». Есть мнение, что данная максима актуальна для феодальной раздробленности, а град на холме с такой установкой не построишь.
Багров — это герой разрухи, когда в царстве слепых и одноглазый — король. Кошмар в том, что со времён Балабанова народного кино так и не появилось. Другой Данила, только Козловский, из минаевского «Духлеса», пожалуй, единственная попытка создать собирательный образ героя 10-х, но слишком уж этот персонаж далёк от большинства граждан РФ.
Что современной пропаганде брать за образец, кроме фильмов относительно далёкого прошлого? Главгероя фильма «Небо»? Можно, конечно, только фильм — дерьмо, а вспомнить имя полувымышленного лётчика могут разве что только сами создатели.
Есть ещё Юрий Быков, но его кино совсем уж расходится с линией партии, хоть и имеет что-то похожее на народную любовь. Герой из фильма «Дурак», если бы не умер, то сел, персонаж из «Майора» — вообще сволочь редкостная, а Шведов в «Заводе» — натуральный террорист (согласно УК РФ).
Даже Багрова очень не устраивала власть во вселенной фильма, но в картине эта тема затронута по касательной. «Брат» также не подходит для пропаганды ещё и потому, что огромное количество зрителей не остановится на пересмотре кино про Данилу, люди могут устроить ретроспективу всего Балабанова, вспомнить не менее замечательный фильм того же режиссера — «Груз 200» — и подумать: «А не многовато ли поствоенных синдромов на наш век?»
Непатриотичные мысли может вызвать и «Про уродов и людей». А дальше можно вспомнить «Войну» и побыстрее забыть, чтобы не попасть под 282-ю. Балабанов вообще не про единение вокруг идеи, не про государство. Балабанов — про человеческую жестокость, про экзистенциальный ужас, про ненависть и немножко про национализм.
По большому счёту, можно попробовать понять современных идеологов: когда что-то очень тяжело оправдать, в ход идёт что угодно, лишь бы не выбивалось и общей повестки. А можно не пытаться понять, а просто пересмотреть отличную дилогию на большом экране и постараться хоть пару часов не думать о том, где мы все внезапно оказались.
Александр Губкин
От редактора Ильи Азовского вместо P. S. Пришёл и опять всё опошлил:
Я — Вертинский архангельской журналистики, предпочёл бы иронию, чтоб в тренде патриотических фетишей были бы мультяшные герои.
Например, вспомните милые и ещё не растиражированные до ширпотреба первые серии «Алёша Попович и Тугарин Змей».
Там были все образы:
- хвастливый конь Юлий — наши телезвезды.
- бабка с дедкой — типичный образ России.
- Тугарин Змей — образ врага, которого повергли
- Алёша Попович — народ победитель, армия и флот
- мошенники-разбойники в лесу — наши спекулянты, наживающиеся на беде.
- ну и Киевский князь — вор и обманщик.
Да, и забыл, самый милый персонаж — ослик Моисей.
И цитаты куда более точные, чем у балабановского бандита Бодрова:
— Я читал в книге, что голодание считается лечебным только после хорошего ужина.
— Давайте спокойно всё обсудим. Да, я говорящий конь, но ведь это же не повод для драки! — Не слушай его, отруби ему голову.
— Риск — дело благородное, но ничто лучше не подчеркнёт моего благородства, чем дорогая сбруя и золотые подковы.
— А ты меня на «понял» не бери, понял?!
— Я не понял — это план такой? — Да на кол их посадить!
Ну и самое главное, достойное того, чтобы в эти тревожные дни украшать стены домов:
— А давайте подождём, пока басурмане там от голода сдохнут!