Коллеги из Информационного Агентства «Беломорканал» напоминают, что 10 апреля в Октябрьском районном суде Архангельска был озвучен приговор
Антону Сапега и Валерию Вылегжанину. Оба — музыканты группы «Сердитый ДеД».
Музыканты признаны виновным по «экстремистской» статье. Дело рассматривалось в особом порядке. Музыканты получили по два года условно с испытательным сроком один год.
Поводом для уголовного дела стало исполнение в архангельском клубе «Колесо» песни, которую следователи посчитали экстремистской и в ней якобы присутствуют негативные высказывания о евреях.
Теперь у музыкантов второе уголовное дело — музыкантам вновь предъявляют, что эту песню они снова исполнили. Теперь уже в другом месте.
«Кто-то очень настырно следит за творчеством группы. Теперь, памятуя об условном осуждении, им вполне может грозить реальный срок. Полный бред» — как говорит Владимир Владимирович Путин» — резюмирует «Беломорканал».
***
Между тем, коллега Леонид Черток — главный редактор ИА «RUSNORD», цитируя «Беломорканал» комментирует ситуацию в характерном для него ироническом стиле — далее, цитата:
«после вынесения им первого приговора сами рокеры оправдывались тем, что у них на барабанах сидит представитель еврейского народа (что по сути еще ничего не значит), а всё их творчество изначально носит шутливо-провокационный характер. Впрочем, они же не скрывают, что в конце 90-х увлекались русской национальной идеей, в те времена и был написан текст злополучной песни.
Тем временем ряд наблюдателей высказал версию, что это следствие активизации тайной масонской ложи Поморья, которая таким образом пытается объяснить рок-н-рольщикам — от шуток до погромов один шаг».
Конец цитаты.
***
Комментарий главного редактора ИА «Эхо СЕВЕРА» Ильи Азовского
-. На всякий случай напомню, что евреев я обожаю. Ещё я обожаю африканцев (всех кроме поклонников людоедской гастрономии), как арабов, как тюрков и как узбеков и как русских. Я мразей и их родственников тварей не перевариваю. А мразей-тварей в каждой национальности одинаковый процент — что у евреев, что у узбеков, что у русских, или немцев — тварей и мразей одинаково хватает. И иногда у людей возникает соблазн отношение к тварям-мразям перенести на весь народ. Это неправильно.
Тема с песней, в которой музыканты рок-группы «Сердитый дед» упоминают славный еврейский народ — она спорная. Усмотреть экстремизм в невинной шуточной песенке на мой взгляд сложно.
С таким же успехом можно усмотреть криминальные мотивы даже у еврея Вилли Токарева в песне «Отчего евреи уезжают». То есть, было бы желание и не было бы сопротивления…
Ключевое — «не было бы сопротивления». Ибо, желание кого-нибудь за что-нибудь упечь — оно у карательных, правоохранительных и иных органов присутствует всегда.
На всякий «пожарный», оговорюсь, что с судом не поспоришь. Особенно после приговора.
Но ключевое в понимании происходящего — это то, что музыканты согласились на особый порядок рассмотрения дела.
То есть, изначально согласились с тем, что исполняли песню, а «до кучи» и с тем, что песня экстремистская. Таковы правила выхода на особый порядок рассмотрения дел в суде — ты либо соглашаешься со всем, либо ни с чем. Особый порядок гарантирует ослабление наказания до минимума, но не даёт права ни на что, кроме последнего слова.
Музыканты — они же му-зы-кан-ты, они не знатоки Уголовного и тем более уголовно-процессуального Кодексов и тем более, им не ведомы звериные нравы, царящие в карательных органах.
Теперь по преюдиции, признав экстремисткий характер песни, они будут залетать автоматически, каждый раз — публично исполняли, или не публично. Исполняли ли вообще, или кому-то послышалось. И даже в том случае, если песню перепишут и исполнят совсем другие слова песни — все равно кому-то подумается про евреев — парни всё равно окажутся в «залёте».
Следствие, кажется, нащупало «золотую жилу» — «Эльдорадо» по получению так называемых «палок» — то есть, приговоров по уголовным делам, которые не трудозатратные, но с заранее известным концом.
Замечу, что «срубить палку» — это для старательного следака часто гораздо более важный мотив к творчеству, чем срубить бабла по заказу. Ибо, большинство следаков — не взяточники, а карьеристы. Срубить бабла соблазнительно и просто, но раз срудил, два срубил — а потом на нары. Лет на 15-ть залетел «сизым голубем».
Следаку, или оперу — им ведь что? Палка есть — карьера движется. А что чел на нарах чалится, так это не мы — это суд.
Вообще на оперов и следаков не стоит держать зла — это их работа. Кто ведь какую работу выбирает — один песни поёт за деньги, другой сажает за деньги капусту, третий сажает за деньги людей. Главное не то что (или кого) ты сажаешь, а то КАК сажаешь — честно, или не честно, относишься к посадке…
Как к искусству, или идёшь на работу как раб на галеру.
Вот в случае с музыкантами — это явно второй вариант (типа, устал сажать). А недавний приход к режиссёру Панову в театр полицейских — это творчество. Это ж надо так неудачно умудриться, чтобы и в тренд обысков у режиссеров попасть и в канун пановского общегородского фестиваля влезть и ещё так всё неуклюже сделать.
Сразу видно — художник «в погонах» рисовал слона в посудной лавке, где себя увидел в образе слона, а пановский театр — посудной лавкой.
Ладно…
Следаки расследуют, опера пашут, люди садятся, судьи судят — чаще как надо, очень редко по совести и по обстоятельствам. Одним словом — механизм работал, работает и будет работать.
А когда работает механизм — точно, как швейцарские часы, то места человеку в нём нет. Надобности в человеческом вмешательстве нет.
Никакой теории заговора, никаких массонов, никакого умысла-заказа. Просто часики тикают — «тик-так». Кто-то в тиканье слышит тревогу, а на кого-то тик-так действует убаюкивающе.
Обидно, что деятели культуры за «Сердитого деда» не встали стеной, как за режиссёра Серебренникова.
Молчит Панов — к нему намедни нагрянули с облавой и шмоном полицейские. За себя Панов сказал, а за несчастных музыкантов промолчал. А что — он талантице мирового масштаба, а они — соломбальского.
Да, мерзко. А поделать нечего — были в истории Земли эпохи, когда выживали большие мамонты, а были, когда мелкие букашки. Кто-то постоянно кого-то ест на этой планете, но никто и никогда в джунглях не вступается за поедаемого перед жрущим.
Сегодня не сожрали Панова, а сожрали «Сердитого деда». Завтра сожрут Панова. Потом будет сожран и сожравший Панова. А в итоге всей этой пищевой пирамиды всё равно оно — ГАААВНО.
Такая вот философия — философия ГАААВНА.
Вот и в истории с музыкантами, я бы посоветовал им поискать ГАВНО. Я мог бы сказать слово крыса, но крысы — это очень милые и умные животинушки и как всякие зверушки достойны уважения и ласки.
Помните знаменитое он Николая Дроздова — нашего зоологического «ВСЁ».
Дроздов риторически вопрошал: Чем отличается крыса от белочки — хвостом?
Почему она для нас МИЛАЯ белочка, а та ПОГАНАЯ крыса. Что всё дело в хвосте?
Короче, музыкантам (пока их окончательно не посадили) совет: ищем не крысу, а ищем ГАААВНО. То самое ГАААВНО, что отслеживает ваше творчество и стучит, стучит, стучит.
Хотите петь и не хотите кончить плохо — ищите ГААААВНО. А как найдёте — не вляпайтесь. Просто смойте…