В ролях: Луи Гаррель, Стэйси Мартин, Беренис Бежо, Миша Лекот.
В кино с 16 ноября.
На экраны выходит новая лента оскароносного режиссёра Мишеля Хазанавичуса, известного своей тонкой стилизаторской работой над фильмом «Артист». На этот раз автор не побоялся снять ироничный биографический фильм о лидере французской «новой волны» и иконе всех синефилов — Жане-Люке Годаре.
Если для России 2017 год отметился громким юбилеем Великой Октябрьской революции, то для страны, которая вдохновляла наших идеологов коммунизма, красная, во всех смыслах этого слова, дата ещё предстоит. Пятьдесят лет назад в самом центре Парижа были воздвигнуты баррикады, где юные пылающие коммунистической идеей сердца противостояли правительству Шарля де Голля.
В такое непростое для страны время разворачивается действие картины «Молодой Годар», которая во французском оригинале звучит как «Редутабль». Тонкости перевода лишили этот фильм столь язвительного названия, ведь по сути Хазанавичус сравнивает лидера «новой волны» с известным одноименным броненосцем, однако эта стальная громада не стала символом революции, подобно крейсеру «Аврора», а совсем наоборот, участвовала в подавлении восстания в Китае, и после чего была успешно списана в утиль. Весьма дерзкое сравнение, особенно учитывая тот факт, что сам мэтр французского кинематографа здравствует и по сей день.
Однако, несмотря на этот факт, об этом режиссере ходит столько мифов и легенд, что его образ в общественной памяти представляет собой нечто действительно анекдотичное. Хазанавичус решил пойти по пути наименьшего сопротивления и, несмотря на выбранный период кризиса среднего возраста в биографии Годара, легендарный Жан-Люк показан здесь быстрее комичным, чем трагикомичным. В лысеющем, шепелявом, слеповатом, вспыльчивом неофите коммунистических идей трудно увидеть гения, каким он безусловно является.
Возможно, всё дело в том, что в основу фильма легли не какие-то общеизвестные факты биографии режиссёра или воспоминания его друзей, а автобиография возлюбленной-актрисы Анн Вяземски («Китаянка», «Теорема» , «Свинарник»), чья любовь во многом и служила причиной внутреннего раскола Годара между буржуазными ценностями и коммунистическими идеалами. Трудно ратовать за классовое равенство, когда твоя жена является внучкой буржуазного поэта Мариака, да и в придачу представительницей рода Рюриковичей. Образ жены и музы режиссёра показан в фильме гораздо более многограннее, нежели плоский образ гения.
Юную девятнадцатилетнюю Анн Вяземски сыграла Стэйси Мартин, известная своей по вызывающей работе в «Нимфоманке» Ларса фон Триера, как и прежде здесь она блистает своей красотой, как в обнажённом, так и в одетом виде. Самого Жан-Люка играет Луи Гаррель («Мечтатели», «Воображаемая любовь», «Мой король»), стоит отметить, что перевоплощение в легендарного Годара, растерзанного внутренними противоречиями, ему удалось мастерски, ведь сам Луи Гаррель является сыном режиссёра Филиппа Гарреля, который наравне с Годаром был участником революционных волнений во Франции.
Мишель Хазанавичус стал известен благодаря фильму «Артист», где также показан период перехода и даже можно сказать революции в кинематографе. От эпохи «Великого немого» к звуковому кино. Ностальгирующий образ черно-белого беззвучного кинематографа вышел у режиссёра, достаточно убедительным, однако для этого не надо было обладать такой богатой палитрой синефильских приёмов, которые использовал Годар в своём творческом подходе. Но Хазанавичус берётся за эту непростую задачу и повторяет монтажные приёмы Годара с очаровывающей убедительностью. Всё от прямых заимствований саундтрека или диалогов до сцен в кинотеатрах, съемок на ручную камеру, несовпадающих с диалогами субтитров, сделано с филигранной точностью. А контрапункт красного и синего в постановке кадра на уровне восприятия картинки идеально подчеркивает внутренний конфликт героя.
Годар нередко говорил: «Я всего лишь актер, который играет Годара, да и актер так себе». И, на мой взгляд, это отличное предисловие к фильму. Ведь внутренние противоречия Годара, связывающие его по рукам и ногам во всех сферах его жизни, показаны совсем не глубоко и поверхностно. Внутренняя битва между авторским началом и идеей коммуны авангардистского группы «Дзига Ветров», любовь к актрисе с буржуазными замашками, ненависть к капиталистическому миру и вместе с тем очарованность голливудской фабрикой грёз, жажда вершить революцию, в то время как у самих протестующих студентов Годар воспринимается как часть истеблишмента, всё это раздирает Годара на части.
Такая биография вряд ли является поводом для комедийного сюжета.
И в этом плане фильм не выполняет свою главную задачу, и становится непонятным
кто же его зритель. Поклонникам творчества лидера «новой волны» подобная
интерпретация биографии кумира точно не придётся по вкусу, а люди не знакомые с
творчеством Годара, просто не поймут где тут смеяться.
Ася Спиридонова