Перед тем, как переходить к описанию самого мероприятия, проведем краткий экскурс для тех, кто старше 25-и.
Лебиртарианство (не путать ни с либерализмом, ни с вегетарианством) — представляет собой набор политических философий и движений, которые поддерживают свободу как основной принцип. Либертарианцы стремятся максимизировать политическую свободу и автономию, делая упор на свободу выбора, добровольное объединение, индивидуальное суждение и право собственности.
Даже государство, в идеале, должно стать частной собственностью. Философские обоснования этого тезиса несколько сворачивают мозг, но либертарианцы разбираются.
Иными словами, куда более мягкая замена устаревшему анархизму. Либертарианцев с горящими бутылками, слава богу, не увидишь.
Главная идея либертарианцев — люстрации всего и вся, то есть, ограничение в правах представителей текущей власти, после ее отстранения.
Михаил Светов — медиа-лидер всего движения. В последнее время активизировался вместе с остальной оппозицией, успел отсидеть около месяца за незаконные акции. И если каждый второй упрекал Навального за использование школьников в политических акциях, очень интересно посмотреть, что бы они сказали про Светова.
Вот кто заменял его во время отсидки:
На прошедшей неделе записался на лекцию приезжего апологета сего новомодного движения — Михаила Светова. Мероприятие должно было пройти в Новотеле в воскресенье вечером. Хотя и неудобное время — но что-ж делать — не так часто в наших пенатах столичные гуру бывают — отложил все дела выходного вечера…
И погода совсем не благоприятствовала — ветер и проливной дождь лил с пятницы не переставая, превратив Архангельск в большую лужу. Но как в советском киножурнале — „мы не привыкли отступать“. Натянув резиновые сапоги и куртку я собрался.
Хорошо что глянул в комп заранее — оказалось — что мероприятие перенесли из Новотеля в Пур-Наволок! Вот что было написано в ТГ:
„Тур начался со скандала. Кто-то надавил на владельцев зала в Архангельске и они отменили бронь за 6 часов до лекции. Менеджер лгала, якобы у них прорвало канализацию. Пошли посмотрели в окна — стулья расставлены, всё сухо и в полном порядке.
Площадка принадлежит местному Новотелю. Будет здорово, если вы расскажите их иностранным владельцам, что под их брендом в России попирают свободу слова и срывают лекции. Ну и конечно не пользуйтесь услугами коллаборационистов.
Новый адрес проведения лекции в Архангельске: наб. Северной Двины, д. 88, корп.1 Пур-Наволок. Регистрируйтесь и приходите!“
Что же, хотелось посмотреть новый гостиничный комплекс, но не удалось — собираюсь пойти по новому адресу. Но и тут — бац — и приходит новое сообщение:
„Вторая площадка тоже отказала нам по политическим причинам. Но мы нашли новую!
Лекция пройдет по адресу ул. Поморская 9, Вход на Чумбарова-Лучинского со стороны высотки
Адрес, надеемся, окончательный“
Посмотрев по карте оказалось, что этот адрес — центрального универмага. Придя туда вообще никого не обнаружил — лишь продавцы в пустых отделах. Но увидав небольшое движение — какие-то люди заходили и тут же сворачивали на боковую лестницу — увязался за ними.
На 5 этаже было довольно многолюдно — маленькое помещеньице гимнастического зала, естественно без посадочных мест, вобрало в себя сотню политически активной молодёжи, пришедших на эту лекцию. Естественно — был дождь, народа набилось много — запах как в спортивной раздевалке…
Лектор немного опоздал — минут на 20… Влияние Путина наверное… Сразу начал с места в карьер — стал рассказывать о том, почему горят леса в Сибири. По его мнению — потому что государство не отдало их частному бизнесу… Вопрос более чем спорный. На сколько я знаю — горят там, где дойти невозможно, в бездорожье. Да и много писали о том, что так бизнес скрывает перерубы… Вопрос конечно спорный и тут бы лучше со спецами разбираться. Потом меня удивил пассаж выступавшего о том, что де он, пролетая над вырубленными китайцами Сибирскими же лесами не заметил там новых посадок… Странно — а с самолёта на мой взгляд даже этих вырубок не увидишь — не то что саженцев…
Потом много он рассказывал о проблемах с защитой разных диких животных в разных странах мира — по его убеждению, браконьерство как явление исчезает там, где появляются предприятия по разведению этих животных — но в большинстве стран разводить их бизнесу для своих целей не позволяют, а потому и нет успехов по их сохранению.
В целом — клонил он на то, что государство — неэффективный собственник и плохой менеджер. С этим даже оно само не спорит! Потому и всячески поддерживает гражданские проекты и те же идеи по защите животных и пр.
Лекция мне показалась достаточно не интересной — целиком скомпилированной из разных не требующих доказательств истин, разбавленных примерами из далёких стран. Я уже собирался тихо свинтить с сего действа — но тут пошла движуха!
В помещении где проходила встреча выключили свет, а потом прибежал какой-то дежурный с требованием покинуть помещение из-за срабатывания системы противопожарной тревоги. Понятно, что молодёжь, зная о 2-х отказах в предоставлении помещения — завозмущалась — дескать — кровавый режим — провокации! Но сидеть в темноте мне больше не захотелось и я ушёл, не дожидаясь развития темы.
На мой взгляд ситуация такова — если это делают не сами организаторы тура — а местные власти — то идиотизм зашкаливает! Если бы эта лекция прошла без всяких осложнений — то вряд ли кто-то о ней вспомнил через несколько дней, а в следующий раз подобные предложения на мероприятия Светова отправили бы в бан — как не интересные. Но раз была такая активность и противодействие — а молодёжь её однозначно воспримет как борьбу с ненавистной властью — то и из такого „лектора“ вполне можно создать несгибаемого борца „за народное дело“…
В целом — лекция была малоинтересной, но вот шум вокруг неё большой… Возможно — всё самое важное выступавший хотел сообщить в конце — но я не дождался… Может быть в следующий раз…»
Сам же Светов остался в восторге. После отключения электричества лекция еще продолжалась какое-то время без микрофона и в свете телефонных фонарей. После окончания твиттер лектора и всех приближенных наполнился, срывающими покровы, твитами о злобной власти, боящейся свободы слова.