Режиссер: Ари Фолман
В ролях: Майкл Мэлоуни, Эмили Кэри, Скай Беннетт, Руби Стоукс, Себастьян Крофт
Премьера: 5 мая 2022 года
Анна Франк давно переросла свою человеческую суть, превратившись в очень сильный антивоенный символ. В основном, её почитают в Европе, а особенно в Америке. Западная культура превратила еврейскую девочку в устойчивый миф о поруганном войной и ксенофобией детстве.
Для русскоязычного зрителя требуется пояснить, что девочка прославилась благодаря своему трогательному дневнику, где с детской непосредственностью описывала всё происходящее с евреями в Германии и Голландии 40-х.
Франк, будучи еврейкой из чисто-еврейской семьи, настрадалась по полной, пройдя все круги ада миграции, подполья и концлагерей, пока не умерла от тифа под самый конец войны. Большинство своих ощущений ребенок старательно записывал в дневник, который после падения нацистского режима стал мировым бестселлером.
За прошедшие годы наследие Анны экранизировали, ставили в театрах, обшучивали в стендапах, использовали в научных публикациях. То есть, в 2022 году прямая экранизация буквально не имеет смысла, поскольку только в постмодернистской обработке можно сказать что-то новое о нелегкой судьбе еврейской девочки.
Создатели мультфильма в первую очередь затрагивают именно вопрос превращения личности в миф. С самого начала повествования мы видим толпу, выстроившуюся в очередь, чтобы прикоснуться к мифу, но не проникнуться идеями гуманизма.
История подается через девочку из ХХI века по имени Китти. Она настолько полюбила дневник Франк, что, кажется, установила связь с духом автора. Во всяком случае, Китти на полном серьезе воспринимает Анну, как свою воображаемую подружку.
Не стоит думать, что история разворачивается исключительно в современных реалиях. После представления героев, авторы то и дело переносят зрителя в 43-й, играя на контрасте: современность показана в ярких красках, подчеркивая беззаботность сегодняшнего дня, а военное время раскрашено в контрастный черный, где только свастика горит ярче солнца, пугая Анну Франк и зрителя.
Напомним, больше года Франк просидела на чердаке, чтобы не быть пойманной нацистами. Девочка боялась каждого шороха и любая фигура в черном плаще вызывала у нее дикий ужас. В мультике это отражено через нависающую над всем миром свастику. Этот символ ярким пятном свисает со стен, светит с плеч штурмовиков и подразумевает, что от него не укроется никто и ничто.
В современном мире от всего этого тоже остались одни символы, только с обратным посылом. В сегодняшнем Амстердаме всё носит имя Анны Франк, только дальше названий дело не заходит. Главная героиня ходит от дома к дому, спрашивая у каждого «а где Анна?». Никто не может ей ответить. Похоже, авторы хотят сказать, что раз мы не хотим разбираться, что стоит за символами, принимая на веру, что один «хороший, потому что хороший», а второй «плохой, потому что так сказали», то мало отличаемся от тех, кто искал евреев по чердакам.
Всё бы ничего, но создатели ходят по очень тонкому льду, используют подмену понятий и без стеснения двигают левую позицию, которая немного коробит. В частности, некоторое недоумение вызывает параллель с полицаями тогда и полицейскими сегодня.
Социальный комментарий здесь такого уровня: «белые господа» едят в кафе, беженцы в палатках голодают, а полицейские проверяют у них документы. Режиссер Фольман последовательно сравнивает сегодняшнюю нидерландскую полицию с нацистами. И это в Нидерландах! Автор видит нацизм в притеснениях полицией мигрантов.
В одной из сцен Китти напрямую косплеит Анну Франк, прячась в темной нише от людей в форме. Понятно, что художник — личность свободная и видит мир, как хочет, но такие прямолинейные отсылки кажутся слишком натянутыми. Особенно, когда достается простому контролеру в трамвае: Китти не заплатила за билет, а её выгнали из салона. Ужасы нацизма это ведь именно про это.
Главная героиня и её лучший друг Петер — натуральные воришки. Китти украла из музея вещи Франк, чтобы сильнее чувствовать связь с духом девочки (мотивация достойная, особенно в контексте мультика, но в участке не прокатит), а Петер — простой мальчишка-карманник.
Забота о правах беженцев — это достойно, но как насчет самим быть достойными гражданами? Сегодня, всё-таки, не XIX век, дети могли бы работу найти, газетки там раздавать, лимонад продавать и иметь уважение. И ладно бы тот же Петер воровал у богатых и отдавал бедным, но он просто крадет у тех, кого считает богатым.
Однако политика — единственное, что в мультике не так. Закрываете на неё глаза и остаетесь один на один с трогательной историей и очень и очень теплой анимацией. За одну только рисовку данной картине можно простить всё остальное. «Где Анна Франк» — это наслаждение для глаз и ушей, но неприятный осадочек после просмотра имеется.
Надо полагать, Анна Франк нигде не призывала есть богатых, поэтому режиссер поступила точно так же, как и её отрицательные герои: взяла символ и вписала его в список сторонников своего понимания мира.
12+
Александр Губкин