Архангельская область взбудоражена: уроженец Средней Азии, сравнительно недавно получивший гражданство Российской Федерации, ударился в беспредел: избил кучу женщин, отмутузил мужика, похитил человека. И ему за это хоть бы хны.
Минувшим летом прославился ещё один нацмен — человек с узбекской фамилией, который на детской площадке на набережной устроил порносессию на кабриолете. Потом на том же кабриолете катался по тротуарам.
До этого был человек с таджикскими именем и фамилией, который рассекал по центральным улицам и орал в окно машины, что он, дескать, «король Архангельска».
Председатель Архангельского отделения союза азербайджанцев Акберов устроил в Онеге экзекуцию местному жителю, а потом за стрельбу в спину «под мухой» лишился депутатских полномочий и выплатил 80 000 рублей штрафа
А были ещё в Няндоме граждане с армянскими фамилиями, которые наводили ужас на всех, кто смел перечить им.
В той же Няндоме три наглых джигита с грузинскими фамилиями приехали грабить бизнесмена Муху, вероятно считающего себя авторитетным.
А вспомните скандально известное архангельское кафе «Абшерон» на Попова — им всё позволяли: строиться, достраиваться, работать без разрешений, драки, кутёж. Всё сходило с рук.
Всё перечисленное — это самое громкое из самого последнего. Не будем углубляться в историю — в 90-х в районе «Центрального рынка» вообще было опасно ходить.
***
Последние две истории совпали с общероссийской дискуссией на тему, что делать с этническими мафиями.
Дискуссия возникла на фоне вопиющего беспредела в Санкт-Петербурге, где этническая банда терроризировала центр города. Молодые гоблины с азербайджанскими фамилиями бросались на граждан, унижали их, избивали. И снимали всё это на видео.
Когда общественность начала кричать «Караул!», полиция возбудила уголовное дело по признакам ст. 213 УК РФ «Хулиганство».
Получается, что если чего и дадут реально, так не более 3 лет общего режима, и через 2 года подонки снова будут на свободе. А поскольку они ничего в жизни больше не умеют, кроме как бить беззащитных, то нет сомнения — продолжат.
Видим ли мы бескомпромиссную и жёсткую борьбу с этнической оргпреступностью? Нет, не видим. Когда надо говорить о жёстких статьях, поскольку демонстрируется открытое пренебрежение правами коренного населения и экстремизм, нам предъявляют обвинение в хулиганке.
К примеру, если таджибек избивает и похищает людей только представителей титульной национальности, то это экстремизм или хулиганка?
Есть мнение, что за мягкостью наказаний и процесса ликвидации этнических кланов чувствуется поддержка диаспор. От безнаказанности идёт и беспредел.
Второе — следствие первого.
Между тем в России есть так называемая концепция миграционной политики. И там имеется пункт о необходимости противодействия формированию этнических анклавов.
Да-да. Именно слово АНКЛАВ. Ибо обитают и общаются, а часто и проживают представители диаспор из Средней Азии и Закавказья кучно, группами.
Региональная власть — вот кто должен дать посыл действовать более решительно. Но власть решает иные проблемы. Увы, лет через десять пагубность нынешней страусиной политики даст о себе знать.
Будет, конечно, не как в Париже, но тоже жёстко.
А пока есть мнение, что, видя позицию власти, полиция тоже выстраивает отношения с диаспорами. Вообще, дело правоохранителей — охранять порядок. Какое может быть «выстраивание отношений», когда речь идёт о беспределе и взрыве преступности! Мордой в асфальт гадов и в спецблок СИЗО, потом на лесоповал. И жёстко надо, чтобы другим неповадно было.
Вы просто представьте себе русого, голубоглазого паренька Иван Иваныча Иванова, который в Баку, Ереване или в Душанбе ударил бы женщину или устроил налёт на мирное кафе. Как вы думаете, что с ним будет? А у нас можно всё, ну или почти всё.
Ещё один важный момент, когда мы говорим об этнической преступности. Если он не гражданин и ударился в беспредел, тот всё понятно — за шкирку и прочь гадину. Иное дело, если у него паспорт гражданина РФ. И тут очень важно понять: гражданство бывает приобретённым по рождению и в результате приёма в гражданство. Кстати, не мешает каждый раз разбираться, законно ли оно было приобретено.
В своё время МВД предлагало расширить список преступлений, которые позволяют лишать приобретённого гражданства. Но пока решение вопроса зависло, а если оно уже было принято, то само по себе стало бы профилактикой.
Увы, очень часто диаспоры очень рьяно, со всем своим южным темпераментом вступаются за своих. Часто бывает (как в случае с архангельским депутатом Алиевым, попавшемся на коррупции), что и диаспоры задействуются, и посольства.
Они все эти истории прекрасно умеют «разыгрывать».
И вообще, давайте разберёмся с понятиями. Что такое диаспоры, союзы национальностей, советы национальностей?
Ответ прост: это культура и образование, социальная адаптация соотечественников. Но никак не влияние на власть.
А что мы видим? В правительстве области, в администрациях городов заседают и постоянно заседают советы национальностей, диаспоры сидят на почётных местах. А почему при власти?
Что, без власти нельзя развивать свою культуру и образование?
Почему там есть азербайджанская диаспора, армянская, таджикская, узбекская? Еврейская есть. А где русская диаспора? Или получается как при СССР: единственная республика, которая не имела полного пакета государственности — это РСФСР. Так, что ли?
Распустить надо все эти национальные общественные образования. Ибо есть единая многонациональная Россия, и в паспорте каждого гражданина отсутствует графа «национальность». Не важно, какой у тебя цвет кожи, форма носа, черепа, длина члена, разрез глаз. Ты — гражданин России. И имеешь равные права и обязанности. И ответственность.
И в принципе, на переписях любой гражданин может назвать любую национальность. Кстати, в Архангельске благодаря чувству юмора уже есть и записавшиеся в филиппинцы, и даже мон-каламари. А что, эта экзотика теперь тоже может создать свой совет и идти в правительство с требованием быть услышанными?
Кстати, некоторые диаспоры представляют выходцев из стран, которые плотно взаимодействуют с недружественными государствами. Поэтому диаспоры не должны иметь возможности влиять на власть в РФ (на всех уровнях).
И, имея близость к власти, неравноудалённость, не образуется ли лобби? Если образуется, то стоит помнить, что противодействовать лобби, в том числе среднеазиатскому и закавказскому, крайне сложно. Будет.
Или уже так есть?
Прошу понять правильно. Я очень толерантный человек от природы. Много ездил, много видел. Имею друзей среди всех национальностей и рас.
И мы все живём в единой многонациональной стране. И у нас все равны. Хочешь — открывай армянский ресторан, хочешь азербайджанский, хочешь — индийский.
Желаешь — продвигай культуру своего народа: как хочешь, где хочешь. В рамках закона.
В чём тогда смысл национальных общественных объединений, их близости к администрациям, регулярном приближении к органам власти?
Илья Азовский